菠菜理财：用精神的构思，做灵魂的诗

　　《空间的诗学》在现代主义晚期建筑文化已经快要窒息的氛围中,现象学以及象征意义的追求为建筑注入丰厚的养分,此书在这样的时期出现,菠菜理财自然激起建筑的许多深刻想象。作者开展了对于钟爱空间的系统性分析,也就是场所分析。虽然他关注于文学意象的心理动力,但是建筑师认为他的空间想象正好可以对抗科技实证主义与抽象形式主义,并做为正在浮现的结构主义的另类提案,陈文达带领你们走入文学空间的分析。

　　作者认为空间并非填充物体的容器,而是人类意识的居所,他说:“菠菜理财在家屋和宇宙之间,这种动态的对峙当中,我们已经远离了任何单纯的几何学形式的参考架构。被我们所体验到的家屋,并不是一个迟钝的盒子,被居住过的空间实已超越了几何学的空间。”

　　因此陈文达认知所要关心的不是住屋形式或舒适与否的分析;易言之,建筑学就是栖居的诗学。书中最精彩之处,莫过于对于亲密空间的描绘与想象。他指出家是人在世界的角落,庇护白日梦,也保护做梦者。菠菜理财家的意象反映了亲密、孤独、热情的意象。我们在家屋之中,家屋也在我们之内。我们诗意地建构家屋,家屋也灵性地结构我们。

　　陈文达从书中读到:“不要忘了,正是幻想的价值在灵魂与灵魂之间以诗歌的方式交流。阅读诗歌在本质上是梦想。”书中的地窖与阁楼是一种隐喻,同时又是一种转喻。作者进而分析道:“垂直性是由地窖和阁楼的两极来确保的。这种垂直性的标记如此深刻,菠菜理财乃至在某种程度上为想象力的现象学启发了两个完全不同的方向。精神分析学家就曾利用地窖与阁楼的双重形象来分析家宅中的恐惧感的。在这里,作者是用它们来说明分析情感与想象的:“在阁楼上,白天的经验总是能够消除夜晚的恐惧。在地窖里,无论白天黑夜总是充满阴暗。”

　　形象就其简单性而言,它不需要认知。陈文达朴素意识的财富。就其表述而言,形象是新生的语言。由于诗人所创造的形象的新颖性,诗人永远是语言的源泉。为了明确形象的现象学到底是什么,菠菜理财为了明确形象先于思想,必须这样说,诗歌与其说是精神的现象学,不如说是灵魂的现象学。