倭寇中，日本人只占三分之一，老大竟然都是中国人

　　洪武时起，明朝致力于加强海防，永乐十七年明军于辽东望海埚全歼来侵之倭，此后，海防较为平静。到了嘉靖年间，有这样一批日本人，他们曾被中国东南居民称为的“倭子”，但是，在日本历史学家井上清的眼中，他们却是“富于冒险精神的武士和名主”。
        
       

　　这些日本人为何会去海外冒险?不外乎两个原因：求生和求财。

　　当时的日本国内局势非常动荡，全国有68个国，是日本历史上最富有传奇色彩的“战国时代”。各国为了各自的利益，不停的斗来斗去，一直持续了100多年。就连老百姓也参加了宗教组织“一揆”的造反。当时，农民不能种地了，渔夫也不能打鱼了，商人的生意也不能做了。与其等死，还不如去做海盗。所以，日本的九州就成了“倭子”的大本营。

        

　　当时的明朝，已经断绝了官方的朝贡贸易，所以，很多中国物品在海外是价格翻番的，一艘装满生丝的走私船开到日本，就等于运来万两黄金。日本沿海的大名、武士和富商们，当然心痒痒了，要不自己直接参与，要不就是间接的捐助，纷纷加入到了“海贼”行当。物产丰富的中国，也就自然成了日本倭寇眼中的香馍馍。

　　稍微懂一点历史的人都清楚，明朝嘉靖年间的倭寇大多是假的，日本人很少。不过，正是这些占了“三分之一”的真倭寇，才让东南沿海的老百姓们心惊胆战。他们有自己的路数，往往趁其不备时，张弓射箭，行动相当彪悍。倭寇的双刀利剑让官吏们很是畏惧，所以，一旦取得了真倭寇的首级，往往就成了一个很大的功劳，官兵会向朝廷递送报捷奏章。

　　不过，真假倭寇有时真的很难辨别，明代著名小说家冯梦龙在《喻世明言》中就形象地描画出了假倭寇。

　　倭寇的人员来源其实相当复杂，大的倭寇集团按照出身，可以分为三种：海盗、走私商或者日本豪族。而其他的就无法考据了。集团内部虽然没有严格的上下级关系，但是，基本是由幕后、首领、主力和附从这四部分构成。有意思的是，倭寇的大首领居然多数是中国的不法走私商，如：王直、徐海和叶麻等。而一线作战的倭寇主力，却是日本人。

　　由于，日本人作战凶猛，所以，打先锋和断后这些冒险活都成了日本人的差事。可以说，所谓的“倭寇”，其实，应该是一个“中日混编部队”才对。虽然，日本的真倭寇人数不多，但是，他们极具战斗力，史料上关于真倭寇的记载，都是用“桀骜和彪悍”来形容，“每战，辄赤体提三尺刀”，“斩其首，犹能匍匐数百米”。

　　一位嘉靖年间的官员，就曾在奏章中写道“倭未尝一日忘情于我”。这可不是指中日之间美好的友谊，而是调侃日本一直惦记着中国的丰富物资。而当时的日本，所用的很多必需品，都是产自于中国，如：屋内的布席，妇女所用的胭脂香粉以及丝绵等。大家都知道，货物就是倭寇的命，当时，倭寇最喜欢的货物就是丝绵。

　　丝绵的出产地是浙江的杭嘉湖一带，素有“丝绸之府”的美称。而正因为如此，此地就被倭寇盯上了，成了嘉靖年间倭寇袭击的重灾区。

　　嘉靖三十四年，一伙倭寇攻进了嘉兴崇德县。他们发现，一些个大户人家居然有丝绵仓库，狂喜不已。由于，当时的棉花种植还没有普及，普通的老百姓身上穿的只是麻纤维，而且，当时还流传着一种“说法”，不少中国人认为：日本气候闷热潮湿，只适合穿丝绸衣服，否则，他们的身上永远有汗。以至于，当时的丝绵在日本是最时髦的物品，仅有贵族使用，并且，日本丝绸产量还不高，所以，价格相当高，利润可高达十倍。

　　倭寇不仅仅抢劫丝绵，只要是中国物品都不放过，除了衣料类，日用器物类，如：针、铁锅、瓷器及女人的脂粉都是他们惦记的。当然，还有药材和书籍，很多佛经及医书包括四书五经也被他们带到了日本。财物只是倭寇抢劫的一部分，他们还盯上了人那些被抢来的“富人”，他们大多都是做了人质，在限定的时间内倭寇要拿到“赎金”。甚至，为了勒索更多钱财，这些倭寇甚至毫无道德底线去刨祖坟，将尸骨都当成了“摇钱树”。
        

　　而那些被抢来的穷人，下场只会更凄惨。他们往往被运到了日本国内，男子不是做了奴隶，就是被剃了头做前驱了。而对于女子，其命运基本就是“悲惨”二字了。明代使者郑舜功两次赴日，就亲眼目睹那些在鹿儿岛为奴的福建男女，他们吃不饱穿不暖，髡发跣足，生不如死。

　　直到嘉靖四十年，戚继光率戚家军等在台州九战九捷，歼入寇台州之敌。此后，戚、俞联合，基本肃清福建、浙江倭寇。嘉靖四十四年，戚继光与俞大猷二军配合，击灭盘踞在广东、南澳的倭寇，东南沿海的倭寇最后荡平 。史书所见的最后倭寇，在天启四年7月侵犯福建沿海。由于丰臣秀吉发布八幡船禁止令(海盗行为禁止)的影响，倭寇的活动开始减少。

　　参考资料：

　　【《近代中国对日怒称“倭寇”的历史考察》、《明朝“倭寇”之害》】