在这世上，内在的觉察觉醒比事业的成功更重要。— 托马斯·希伯尔

 

什么是“内核青年”？ 

 

这是我创造的一个概念，之所以创造这个概念，是因为从我的亲身经历、诸多观察以及很多咨询案例来看，大多数人的人生之所以出现各种痛苦、烦恼和纠结，其原因之一就在于我们过得太不“内核”，我们不是“内核青年”。

 

什么是“内核青年”？ 

 

“内核青年”说的是那些聚焦于“内”的人，也就是以内在驱动、自我比较以及内在评价为核心的人。

 

而这里所说的“青年”，其实并不是一个人的真实生理年龄，而是一个人的心理年龄，而判断一个人心理年龄的标准则是他是否愿意不断成长，以及他是否足够开放。

 

所以，即便你年过60岁，只要还拥有这样的心态，那也只是一枚“青年”。 

 

而这样的“内核青年”一共具有三个非常重要的特点，分别是：更多内在驱动、更多自我比较以及更多内在评价。

 

特点一 :

更多地被自己的内在动机驱动

 

在这世上的人，如按驱动方式的不同，可粗略分为两类：外在动机驱动和内在动机驱动。

 

外在动机驱动说的是：你的行为是被名利、奖惩等所驱动的，比如，升到更高的职位、开上更好的车子、被老师家长赞美等。

 

而内在动机驱动说的是：你的行为是被你的好奇心、兴趣、热情、人生使命、信仰等所驱动的。 

 

从这两个定义就能发现，我们中的大部分人在一生中的各种选择都是被“外在动机”而非“内在动机”所驱动。

 

所以，大部分人在做人生选择时考虑的都是：这个选择能给我带来更多财富吗？它能给我带来更大的房子吗？它能给我带来更多人羡慕的眼光吗？它能让我在同学聚会时抬得起头吗？ 

 

然而，他们却都忽略了一点，那就是：每个人的生命都是有限的，所以当你被外在动机所驱动时，就必然会忽略内在动机的存在，从而忽略自己真实的好奇、兴趣、热情和使命。

 

而你的外在动机和内在动机就像是拔河那条绳子的两端，一边用力太多了，另一边就自然被带过去了。

 

随着日积月累，慢慢地你将不再会留意到自己的好奇、兴趣、热情和使命，而只会全心全意的投入到被外在动机所驱动的事情中。

 

但不要忘了，假如你的一生都只被外在动机所驱动，那么即使有一天你获得了财富自由，也会陷入精神的危机。

 

那时，你也许的确是获得了人世间众人所向往的一切，但不知为什么，你说不清获得的东西究竟有何意义，也搞不明白自己想要的人生为什么在得到之后竟是一片荒漠。 

 

曾经的中国首富盛大总裁陈天桥曾回忆说： 

 

“记得2000年，我决定引进《传奇》，测试的时候，也是玩到不可自拔。

 

有一天我突然跟我太太说，从昨天到今天玩了个通宵，让自己级别涨了两级，然后发现我砍出去这把刀，只是多加了一道白光而已。我记得这个刀法叫做半月刀法。 

 

我说，难道我们玩游戏追求的就是这么一道白光么？

 

当我认识到我在虚拟世界努力奋斗所获得的，不过就是美工在上面给你加的一道白光以后，我就把这个游戏给删掉了。 

 

在36岁生了一场病后，我突然意识到，我人生的这场游戏，获得的名誉、地位、金钱，不过就是半月刀法上面的那道白光，我为我的名誉去争取、去辩解，为金钱去努力去奋斗，和玩这个游戏有什么区别？

 

所以36岁以后，我就离开了CEO的位置，离开了给我荣誉的环境，出售了给我带来财富的公司，我希望去寻找这道白光背后的东西。” 

 

陈天桥的故事说的是什么？ 

 

说的正是从“外在动机”到“内在动机”的回归。

 

那么现在，让我们再来看看那些被内在动机驱动的人是什么样的？ 

 

在之前的上海电影节上，我去看了世界闻名的动物学家、动物保护者珍·古道尔的纪录片。 

 

她从小就痴迷于动物，为了攒够去非洲观察动物的钱，她去当女招待和女秘书，等攒足了钱后就只身前往非洲。

 

为了观察黑猩猩，她在原始森林中度过了三十八年的人生，后来还因此与相爱的男人分开了。她奔走于世界各地，呼吁人们保护野生动物、保护地球的环境；建立了致力于野生动物研究、教育和保护的珍古道尔研究会，向全世界推进动物的研究工作。 

 

她的巨大贡献以及《国家地理》为她拍摄的几部精彩电影使她名扬四海。

 

她为成人写过六本书，包括那本著名的《在人类的阴影下》，她还拍摄了一部纪录片《简的旅程》。 

 

后来，她获得了联合国颁发的马丁·路德·金反暴力奖，伊丽莎白二世授予的英帝国司令的头衔，基础科学研究领域极富盛誉的KYOTO奖以及国家地理学会的胡博奖。

 

也许，在很长一段人生中这类被“内在动机”所驱动的人都算不上富有，但却是绝对的富足 - 心灵的富足。

 

他们追随着自己的好奇、热情、天赋和使命感，于是就获得了人世间最为宝贵的东西 - 即过程所带来的巨大愉悦与满足，而不仅仅是那个最终的外在结果。

 

最后，往往也会有丰厚的结果在等待着他们，给予他们甜美的报偿。 

 

这就是“内核青年”的第一个特点：更多地被自己的内在动机所驱动。

 

说到这一点时，可能很多人都会情不自禁的撇撇嘴 - “我连小康还没满足，还谈什么内在动机。”按照马斯洛的需求层次理论，这一说法倒也没错。

 

但是，我在这里仍然要说的是：你的确有追求物质富足的权利，也有去让自己和家人过上更好生活的义务；但是，你始终不该忘记自己的内在动机是多么的宝贵。

 

如果二者皆得当然最好，如果不能，则可采用循序渐进的方式。

 

而最为关键的是：当你在被外在动机驱动时，千万别忘了自己那些宝贵的内在动机，不要等到有一天想要找回它们时，却再也找不到了。

 

 

 

特点二 :

 

更愿意进行“自我比较”

 

从小时候起，父母和老师就喜欢拿你与其他小孩子比。

 

• “你看某某的学习成绩多好啊，你再看看你。”

• “我同事的女儿这次数学考了满分，为什么你只考了85分？” 

• “人家小孩不但学习好，体育成绩也优秀，你怎么学也学不好，体育也这么差，连个800米都跑不下来？”

 

于是，你在这种日复一日的比较中长大，并最终养成了“凡事都与别人比”的习惯 – 不仅拿自己与同学比，还开始拿自己与同事、邻居或亲戚们比，而比较的范围则从小时候的考试成绩扩大到了人生的方方面面。

 

最终，工作、工资、职位、房子、车子、妻子、孩子……都成为了比较的对象。 

 

• “我就算努力一辈子也比不过他在30岁时达到的成就。” 

• “你看看我同学的老公，多有出息，我同学现在每天住着别墅，开着玛莎拉蒂。你再看看你，混成什么样了？”

 

就这样，你让自己的整个一生都陷入在了一个“与别人不断比较”的游戏中。

 

在这个游戏里，没有赢家，因为在这个世界上，永远都有比你更年轻、比你更漂亮、比你更有才华、比你更富有的人。

 

同时，也正是因为这是一个永远也不可能赢的游戏，所以，如果你的关注点总在这里，那么痛苦、失落、烦恼、纠结就是再所难免。

 

除了“与别人的不断比较”外，还有一种比较也很伤人，那就是 - 总将“实际的我”与“应该的我”做出比较。

 

什么是“应该的我”？

 

所谓“应该”，代表的往往是外界主流价值观的意见。

 

比如：你周围的人都在催你快点结婚，但你很想找到一个真正相爱的人。

 

于是，这里就产生了两个人 - “应该的”与“实际的”，前者代表着“应该的我”，后者代表着“实际的我”。

 

而当你在拿“应该的我”与“实际的我”做出比较时，内心的鸿沟就出现了 - 你意识到，“实际的我”与“应该的我”之间存在着的巨大差异，并很容易将这种差异归结到自己的问题或缺陷上，从此产生严重的不接纳与痛苦。

 

其实，你不知道的是，不论任何形式的比较，都会导致幻觉和痛苦，而且愈陷愈深、难以自拔。

 

如果说，比较是你必须要做的事，是你生而为人的一种本能，那你可以只做一种比较 - 那就是与自己比。