手机屏幕内外，一头是极度夸张的演绎，以及渴望成名的企盼；一头是收获名利的传说，却在风头过后遇冷。这是郑州“尬舞者”的现实写照。尬舞因直播而兴，一批尬舞者因直播而名利双收的传说，又刺激着更多人加入这一群体中。与之相对的是，扰民、影响市容的投诉，使得管理部门不得不加大对这一活动的管理和限制。尬舞者与城市管理者之间的博弈之下，围观者渐少，收入锐减，让不少尬舞者选择离开。这个由关注衍生出的群体，目前正在逐步缩减。(10月22日《北京青年报》)
百度百科，“尬舞”一词最初源自街舞，是指两位舞者随性发挥，比拼斗舞。这种舞蹈柔韧性中极具爆发力，因而受人喜爱。当然，尬舞也有一定规则，动作可以挑逗，但须尊重对手，不得使用侮辱性动作。而今年2月开始流行的“尬舞”，并无规则和章法可言，它跳起来就像触电或抽筋一样，舞姿魔性，动作夸张，被人形容为“打架舞”、“抽筋舞”、“抚摩舞”。
平心而论，老百姓自创“尬舞”自误自乐，只要愉悦身心，无伤大雅，便无可厚非。毕竟现在多元社会，人们包容度比以往大多了。但掺杂了粉丝和利益后，原本自娱自乐的“尬舞”，却变得不再纯粹了。据报道，为了吸引直播间的粉丝驻足，“尬舞天团”的成员们开始力求“创新”，诸如对着镜头在地上疯狂打滚，靠着雷翻众生的暴力舞姿或销魂媚态搏出位，甚至为了争夺粉丝而引发争吵与纠纷，跳污水河竞舞……随之而来的，是周边和网上越来越多的指责声。
“尬舞”一旦被利益驱动，就会由“俗”滑向“铜臭”味的低俗、恶俗，而风头过后遇冷，在尴尬中“退潮”，也就是自然而然的事了。低俗不是通俗，欲望不是希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐。正如有评论表示，不管是专业的文艺演出团队，还是业余舞蹈爱好者，都必须用健康向上的文艺形式鼓舞和熏陶公众，决不允许用低级下流的方式争抢粉丝。红极一时的“尬舞”，其热度慢慢消退，“围观者渐少，收入锐减，不少尬舞者选择离开”无疑是必然趋势。
于管理而言，不分场合地“尬舞”，会造成人群拥堵，破坏公共秩序，所以当城市管理者认为“尬舞”存在安全隐患时，依法对其管理和限制，消除隐患并无不当。此外，“尬舞”现场进行直播盈利，舞姿动作低俗，给社会风气带来不良影响，也应受到法律的规制和约束。
诚然，每个人都有追求健康愉悦生活方式的权利和自由，但不违反规则、不扰乱公共秩序，不让低俗、恶俗“污染”人们的眼睛，则是包容开展“尬舞”等大众娱乐活动的前提。
(清远编辑：hh）
百度百科，“尬舞”一词最初源自街舞，是指两位舞者随性发挥，比拼斗舞。这种舞蹈柔韧性中极具爆发力，因而受人喜爱。当然，尬舞也有一定规则，动作可以挑逗，但须尊重对手，不得使用侮辱性动作。而今年2月开始流行的“尬舞”，并无规则和章法可言，它跳起来就像触电或抽筋一样，舞姿魔性，动作夸张，被人形容为“打架舞”、“抽筋舞”、“抚摩舞”。
平心而论，老百姓自创“尬舞”自误自乐，只要愉悦身心，无伤大雅，便无可厚非。毕竟现在多元社会，人们包容度比以往大多了。但掺杂了粉丝和利益后，原本自娱自乐的“尬舞”，却变得不再纯粹了。据报道，为了吸引直播间的粉丝驻足，“尬舞天团”的成员们开始力求“创新”，诸如对着镜头在地上疯狂打滚，靠着雷翻众生的暴力舞姿或销魂媚态搏出位，甚至为了争夺粉丝而引发争吵与纠纷，跳污水河竞舞……随之而来的，是周边和网上越来越多的指责声。
“尬舞”一旦被利益驱动，就会由“俗”滑向“铜臭”味的低俗、恶俗，而风头过后遇冷，在尴尬中“退潮”，也就是自然而然的事了。低俗不是通俗，欲望不是希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐。正如有评论表示，不管是专业的文艺演出团队，还是业余舞蹈爱好者，都必须用健康向上的文艺形式鼓舞和熏陶公众，决不允许用低级下流的方式争抢粉丝。红极一时的“尬舞”，其热度慢慢消退，“围观者渐少，收入锐减，不少尬舞者选择离开”无疑是必然趋势。
于管理而言，不分场合地“尬舞”，会造成人群拥堵，破坏公共秩序，所以当城市管理者认为“尬舞”存在安全隐患时，依法对其管理和限制，消除隐患并无不当。此外，“尬舞”现场进行直播盈利，舞姿动作低俗，给社会风气带来不良影响，也应受到法律的规制和约束。
诚然，每个人都有追求健康愉悦生活方式的权利和自由，但不违反规则、不扰乱公共秩序，不让低俗、恶俗“污染”人们的眼睛，则是包容开展“尬舞”等大众娱乐活动的前提。
(清远编辑：hh）
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